Быть вместе в богатстве и бедности, болезни и здравии, пока смерть не разлучит нас… Сегодня все больше молодоженов венчаются. Венчание – это особый шаг. И его надо делать, в первую очередь, осознанно, а не для того, чтобы «было» или как дань моде. К этому надо прийти, как мы. 5 мая 2019 года мы обвенчались. Спустя пять лет после официальной регистрации. Мы долго шли к этому решению. Было много трудностей, много сомнений. Но сейчас я могу сравнить – до и после. Что реально меняет венчание в жизни семьи? Оказалось, что очень многое.

Обряд венчания в Свято-Успенском храме проводит благочинный Аксайского округа протоиерей Геннадий Макаренко.

По православному катехизису венчание (или церковный брак) – «есть Таинство, в котором при свободном пред священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности благословляется их супружеский союз во образ духовного союза Христа с Церковью и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей». Иными словами: венчание несет в себе благословение Божие и одновременно обещание супругов перед Богом жить в любви и верности друг другу. История этого обряда начинается еще с времен Адама и Евы, когда, по преданию, сам Бог в раю освятил первый брачный союз и сказал «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею» (Быт.1; 28). Апостол Павел подчеркивает, что брак должен быть «только в Господе» (1 Кор. 7, 39). В традиции православия во время службы венчания молятся о том, чтобы благодать небесная сошла на пару, решивших соединить свою судьбу, и превратила человеческие отношения в небесные.

К венчанию мы шли четыре года. Но за год так и не повенчались – все время что-то не давало. Как сказал тогда муж: «Значит, время не пришло». А я так хотела повенчаться именно на Красную горку. И вот спустя год, перед Пасхой, я зашла в Свято-Успенский храм г. Аксая, зашла просто, захотелось туда зайти, и решила узнать все об обряде венчания – что нужно, а какой день можно, и спонтанно записала нас на обряд. Выбрала день – 5 мая (до которого оставалось всего три недели) – Красная горка, первое воскресенье после Пасхи. В голове тогда промелькнула мысль, что Бог никогда ничего не делает просто так…

Прежде всего, надо понимать, что венчающиеся должны быть крещеными. А поскольку венчание – это очень ответственное решение для обоих супругов, то ответственность за этого решение следует подкрепить столь же ответственной процедурой подготовки к нему. Мы готовились. За две недели до таинства мы прошли и исповедь, и причастие Святых Тайн, купили обрядовые атрибуты, приготовили наряды. Кстати, о нарядах. На мне было простое, прикрывающее колени, белое платье и платок. Муж – в белой рубашке и брюках.

И вот сам день венчания. Я очень хорошо помню этот день – не было ни ресторана с гостями, ни большого пиршества. Мы решили, что раз это обряд таинства, то таинством он и останется. Пригласили мы только родителей и свидетелей, которые во время самого обряда держали нам венцы над головами. Единственное, чем мы не погрешили – это фото- и видеосъемка. И нам этого было достаточно. Даже более чем.

Церемония венчания торжественна, символична и включает в себя разные значимые ритуалы. Начинается она с обряда обручения. Сначала священник вручил нам зажженные свечи, затем одел их нам и трижды поменял местами.

Я помню волнение, которое нахлынуло в тот момент, когда началась служба. Наши кольца лежали на столике перед батюшкой, там же приготовленные венцы и рушники… И дальше каждое слово проникало в самое сердце. Я слушала все, что пропевал и проговаривал батюшка, и понимала, что обратной дороги нет и не будет. Что именно сейчас я даю настоящий обет – быть не просто законной женой и матерью совместных детей, а женой перед Богом, настоящей законной супругой. В голове неслась мысль: «Я даю обет быть женой – отбросить все прочее и стать с мужем плотью единою. Быть вместе в богатстве и бедности, болезни и здравии, пока смерть не разлучит нас». Хотя именно таких слов в службе не было.

По телу шла мелкая дрожь. Я смотрела в глаза любимого и понимала, что он тоже волнуется. Но я видела и то, что мне не нужен рядом другой человек, другой мужчина. Даже если нам бывает трудно, даже если нет денег или болеет ребенок, даже если мы ругаемся и не слышим друг друга. Это лучший мужчина для меня, и я готова жить с ним всегда.

После обручения мы прошли на середину храма, где каждый из нас ответил на вопрос батюшки о том, добровольно ли наше желание вступить в брак. После этого прозвучали три молитвы, в которых священник просил божьего благословения нашему браку.

Главный и самый торжественный, волнующий момент венчания – возложение венцов на головы. Он олицетворяет собою и Царство Небесное над нами, и мученический венец супружеского долга. Священник прочитал отрывок из святого письма о благословении Господом брака, после чего нам поднесли чашу с вином как символ чаши жизни, которую мы, как семья, должны испить вместе и до дна, как будут пить вместе и до конца жизни все радости и скорби.

Далее священник соединил наши правые руки и сверху покрыл их епитрахилью и своей рукой, олицетворяя этим, как от самой Церкви через руку священника муж получает жену.

Затем мы трижды обошли вокруг аналоя, значит, венчание совершено навечно. И тогда батюшка снял венцы над нами.

После этого мы прошли через царские ворота, у которых сначала мой муж поцеловал икону Спасителя, а я – Божией Матери. Мы поменялись местами и снова повторили ритуал.

Затем мы поцеловали крест, поданный священником, и мужу вручили икону со Спасителем, а мне – с Божией Матерью.

Завершилась церемония венчания пением Многолетия и напутственными словами священника. А наши родные и близкие со слезами на глазах поздравили нашу новую христианскую семью.

И с этого момента очень многое изменилось во мне. Внутри меня. Это было умиротворение. Совсем мне незнакомое, настоящее. Потому что я, наконец, определилась! Я выбрала его окончательно и бесповоротно своим супругом. И успокоилась. После этого были и ссоры, и непонимание, и обиды – много чего было. Но уже не появлялось мысли: «А может, я ошиблась?». Не было мысли найти себе кого-то другого, получше, поидеальнее. И когда успокоилось сердце, легче стало слушать и слышать, понимать, прощать и не таить злобу. Кажется, мы даже стали больше разговаривать, делиться проблемами, душевными переживаниями. И сейчас я вижу, что это было самое правильное решение в моей жизни. Самое верное, изменившее многое.

С самого детства в сказках мы встречали трогательное высказывание: «Жили они долго и счастливо и умерли в один день». Оно заимствовано из известной повести, ставшей памятником древне-русской литературы. Главными героями в повести выступают Петр и Феврония Муромские. История их любви прошла через несколько веков, не затерялась среди других произведений и не забылась.

Главные герои отождествлены с муромским князем и его супругой. Петр болел проказой. От своего мучающего недуга он не мог избавиться. Никто не был в силах помочь ему. Однажды князю приснился сон, в котором он увидел, что излечить его от страшной болезни может только Феврония – крестьянка, дочь пчеловода. Встретившись с молодой и доброй красавицей, князь рассказал о своем недуге. Феврония сказала, что вылечит его, но взамен он должен жениться на ней. На такое условие князь согласился. Его привлекло не только излечение, но и благочестие, мудрость девушки, ее красота. Феврония исцелила Петра, и он сдержал свое обещание.

Животворящая сила любви Февронии была настолько великой, что жерди, воткнутые в землю, превращались в красивые деревья по ее благословению. Своей мудростью и добротой она расположила к себе горожан. Феврония никогда не оскорбляла тех людей, которые ее не любили. Она старалась преподать своим противникам безобидный урок, показать им совершаемые в жизни ошибки.

День семьи, любви и верности олицетворяет вечную любовь. Она была в жизни Петра и Февронии. Люди, желающие когда-то разлучить супружескую пару, не смогли этого сделать. Это оказалось неподвластно не только им, но и смерти. Когда супруги почувствовали приближение конца своей жизни, они попросили у Бога смерть в один день и час и приготовили для себя общий гроб.

В преклонном возрасте Петр и Феврония отправились в мужской и женский монастыри. Когда князь почувствовал, что умирает, он послал к своей супруге сообщить о том, что он ее ждет, хочет покинуть этот мир вместе с ней. В итоге они умерли в один день.

Желание умерших о погребении в одном гробе горожане не могли исполнить, потому что они считали подобное деяние несовместимым с монашеским путем, который проделал Петр вместе с Февронией. Тела оставили в разных гробах в разных обителях, а на следующий день обнаружили их вместе. Люди решили предпринять еще одну попытку и снова разлучили Петра и Февронию, но ничего в итоге у них не вышло. Тела супругов вновь оказались в едином гробу. В третий раз жители Мурома уже не стали их разлучать. Петр и Феврония были похоронены вместе.

Мария ЦЫГАНОВА