2026 год Всевеликое войско Донское объявило Годом казачьей истории и культуры – по решению XXXI отчетного Круга, прошедшего 22 ноября 2025 года в Новочеркасске. Итоговая формула решения звучит так: «По решению Круга следующий 2026 год пройдет во Всевеликом войске Донском как Год казачьей истории и культуры». По казачьей традиции Круг дал имя наступающему году предложение внес войсковой атаман, казачий полковник Сергей Бодряков, и его единогласно поддержали свыше четырехсот выборных казаков из шестнадцати округов Войска.

Для Аксайского района этот статус не формальность, а сама суть места: здесь история казачества лежит буквально под ногами – в подземельях Мухиной балки, в старинных топонимах, в памяти о Суворове и Пушкине. И высшая точка года – все так же, как веками назад: в субботу перед Покровом, 10 октября, казаки сойдутся на самом священном месте юрта – у Каплицы в Монастырском урочище.

Служить Дону – служить России: этими словами открывается вся наша история. С них начнем и мы.

Все началось с посольства
Наш город старше своего казачьего атамана на четыре столетия – а счет ему идет от посольства. В статейном списке посольства Ивана Петровича Новосильцева в Турцию за 1570 год читаем: «азовской Сефер прислал к Ивану на встречу на Оксайское устье под Кобяково городище двух человек в приставы да толмача». Так впервые письменно назван наш берег: Аксай – по-тюркски «белая балка», «белое русло»: «ак» – белый, «сай» – сухое русло. Посольство шло поздравить султана Селима с восшествием на престол – а встречал его уже здешний берег, где с незапамятных времен жили казаки.

Место определила не судьба, а география: высокий берег при слиянии Аксая с Доном, на перекрестке дорог к столице Войска – Черкасскому городку. С 1775 года сыскное начальство Черкасского округа большую часть времени находилось уже в Усть-Аксайском стане; по свидетельству Ригельмана, во время разлития сюда на все лето перебирались из Черкасска казаки, вдовы и дети. Станица одно время оспаривала право стать столицей области Войска Донского даже у основанного в 1805 году Новочеркасска – и не раз всерьез обсуждали, не перенести ли донскую столицу сюда.

Аксайские подземелья – загадка, над которой всю жизнь работал наш краевед Владимир Гладченко. В XVIII веке в Усть- Аксайском стане при крепости таможенной заставы были казематы, где, по преданию, томились пленные турки, строившие крепостные погреба и подземные ходы. Гладченко нашел в архиве карту первой планировки поселения с отмеченными на ней турецкими острогами, а старожилы исстари звали подземелья Мухиной балки «турецкими подвалами».

Инженер Александр Ригельман, строитель крепости святого Димитрия Ростовского, в 1768 году составил первое историческое описание Аксая и писал, что в стане насчитывается 33 «выхода» – так в те времена называли подземные сооружения. Гладченко отыскал и доклад коменданта крепости за тот же 1768 год – там фигурируют уже 34 выхода. К настоящему времени найдено лишь восемь. Один из ходов тянулся три с половиной километра – от крепости через весь город, мимо здания нынешней администрации.

Храмы и знаменитые гости
В 1742 году на карте появился Усть-Аксайский стан; в 1764-м сюда перенесли первую в истории Аксая церковь, освященную в 1768-м во имя святой Троицы; в 1783-м начали строить каменный Троицкий храм с приделами Николая Чудотворца и Георгия Победоносца – приделы освящались уже в 1790-е годы.

И, конечно, – Аксай суворовский и пушкинский. С октября 1783 по январь 1784 года генерал-аншеф Александр Васильевич Суворов, командующий войсками на Кубанской линии, неоднократно бывал в Усть-Аксайском стане – это подтверждают подписи на рапортах.

А в конце мая – начале июня 1820 года на аксайской почтово-ямщицкой станции, по пути на Кавказ, останавливался Пушкин. По реконструкции историка Михаила Астапенко, поэт выехал из Екатеринослава 28 мая, 30-го был в Таганроге, 31-го – в Ростове, а в сумерках 31 мая подъехал к аксайской станции: Раевский отправил в Новочеркасск нарочного с запиской атаману Андриану Карповичу Денисову. Утром 1 июня Пушкин и Раевские через южную арку въехали в казачью столицу; отобедав у атамана, к полуночи вернулись на шлюпках к аксайскому причалу. Вторая ночь – снова на почтовой станции, а утром 2 июня путешественники отправились на шлюпках в «первое гнездо казачества» – Старочеркасск, где разыгрывалось мощное половодье. Через девять лет, в 1829 году, возвращаясь из Арзрума, Пушкин вновь заночевал на той же станции.

От стана – к железной дороге
В 1797 году, при войсковом атамане А. И. Иловайском, Усть-Аксайский стан был официально переименован в Усть-Аксайскую станицу – запись об этом стоит в журнале Войскового Гражданского правительства; позднее приставка «Усть» исчезла из названия.

В годы Крымской войны, осенью 1854-го, по повелению Николая I в станице развернулась постройка Азовской гребной флотилии: аксайцы строили 8 канонерских лодок и 16 гребных баркасов – работы шли с 10 ноября 1854 по 17 апреля 1855 года.

Ольгинскую дамбу строили дольше и драматичнее, чем принято рассказывать. По данным Гладченко, строительство через займище Дона началось в 1846 году и продолжалось девять лет, обошлось казне в 935 236 рублей; работами руководил француз де Витте, а наемные работники дважды бежали – по берегам гуляла холера. Торжественное открытие дамбы и плашкоутного моста состоялось 13 апреля 1855 года, но движение войск началось еще годом раньше – шла война. Название дамба и выросшая при ней станица получили в честь рождения у импе-ратора дочери Ольги.

В январе 1864 года по первой на Дону паровой железной дороге – от Александровск-Грушевских угольных копей до станицы Аксайской – пошли первые составы; в 1868-м ветку довели до Ростова. А в 1881-м подполковник Дмитрий Тимофеевич Недоуров выстроил на склоне балки пороховой завод: по тому же склону тянулись старинные ходы, и склады он расположил прямо в них. В 1911 году склады взорвались – и место с тех пор зовется Пороховой балкой.

К началу XX века в станице Аксайской жило уже около семи с половиной тысяч человек: действовали училища, стекольный и сушильный заводы, добывали минеральную воду из источников «Аксайский нарзан», а ярмарки Гладченко называл самыми крупными на Дону. Словом, станица, по свидетельству современника, «стала уже наряду с первыми станицами донскими».

Каплица: сердце памяти
Теперь – о том, ради чего казаки в эту субботу соберутся на самом священном месте района.

Монастырский городок стоит на незатопляемом правом берегу Дона, в семи километрах ниже Старочеркасска, люди селились здесь тысячелетиями – это подтверждают раскопки. Первое документальное упоминание – 1593 год: посланник турецкого султана сообщал из Азова, что казаки поставили на Дону четыре новых городка – Раздоры, Маныч, Черкасск и Монастырский, «приходя из которых Азову тесноту чинят». С 1620 по 1637 год Монастырский городок был Главным Войском – столицей донского казачества: здесь собирались Круги, принимались посольства, действовала Покровская часовня, в которой правили службу иеромонахи Киевского Межигорского монастыря – до середины XVII века своих священников у донцов не было. От их манеры звать часовню на литовский лад «каплицей» и пошло нынешнее имя урочища; фамилия же строителя часовни-памятника дала ласковое «Кампличка».

Именно здесь, на Кругу, 21 апреля 1637 года было решено идти на Азов. Азов пал 18 июня – и удерживался казаками четыре года. Азовское осадное сидение: в крепости, среди немногим более пяти тысяч казаков, были жены и дети – и они выстояли против армии, многократно превосходившей осажденных. А когда в начале 1642 года казаки, отказавшиеся передать Азов царю, оставили город, они вернулись в Монастырский городок и перевезли туда останки защитников – по завету погибших: «да не лежать нашим костям в басурманской земле».

Это время стало самым кровавым в истории городка. По Астапенко, в апреле 1644 года турки напали на

Монастырский остров, где зимовали казаки, – нападение было отбито. Но в одну из темных осенних ночей того же года турки превосходящими силами захватили Монастырский городок и уничтожили почти все население; лишь части казаков удалось переплыть Дон в Махинский городок. С тех пор донцы здесь больше не селились, а главным городом казаков стал Черкасск. (В ряде изданий встречается дата «1643 год» – об этом расхождении честно скажем отдельно.)

Урочище, где погребли останки защитников Азова, в народе зовут «Каплицей» – часовней; встречается и трогающее сердце народное толкование – «капля казачьей крови».

С 1646 года почти три века подряд – 273 года, в любую погоду, – казаки шли сюда крестным ходом: ежегодно, в субботу перед Великим постом, от Старочеркасска – семь километров пешком, а позднее стекались крестные ходы из Аксая, Ольгинской, всех ближайших станиц и хуторов.

В 1866 году, накануне 230-летия Азовской эпопеи 16371641 годов, по инициативе священника Воскресенского собора Григория Левицкого начался сбор средств; 21 июня 1866 года состоялась закладка, а через год памятник-часовню по проекту войскового архитектора Антонио Кампиони освятили при многолюдном стечении казаков – в честь «Донских казаков покорителей и крепкодержателей Азова». Под основание легли кости азовских героев и серебряная плита с надписью: «Заложен памятник сей в честь и вечную славу донских героев…»

Последний дореволюционный крестный ход состоялся в 1919 году. В 1920-е годы на урочище перезахоронили 27 красноармейцев, погибших при освобождении Старочеркасска; в 1936-м часовню-памятник разрушили. Здесь же – братская могила одиннадцати моряков канонерской лодки «Ростов»: осенью 1941-го, выполняя задачу по доставке документов и ценностей из Таганрога, они приняли неравный бой, и их товарищи предали их земле у Каплицы. В 1974 году, к 9 Мая, на урочище открыли мемориальный комплекс по проекту архитектора И. В. Григора.

Впервые после 1919 года торжественная панихида была возрождена в 1992-м – по инициативе аксайских казаков. Часовню восстановили в 2003 – 2004 годах, а 11 октября 2005 года ее освятил архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон. Постановлением главы администрации области № 281 от 20 июня 2001 года установлен ежегодный День казачьей славы – в субботу перед Покровом Пресвятой Богородицы. На празднество собираются сотни казаков со всего Черкасского округа – плюс семьи и казачья молодежь.

Возрождение: от Таможенной заставы до «Родины»
Возрождение казачества началось в конце 1980-х, когда по всей стране, как писали тогда, «у нас есть казачий дух, неповторимая культура, которые возродят нас» – так звучало в обращении первого Большого круга Союза казаков России. Отправной точкой для аксайчан стало общее собрание на музейном комплексе «Таможенная застава» в поселке Берданосовка – там наметили план возрождения казачества в городе и районе.

13 октября 1990 года в кинотеатре «Родина» состоялся первый учредительный Большой Круг казаков города Аксая. Из пяти кандидатур первым атаманом станицы Аксайской избрали Вячеслава Васильевича Резанова – он же был и председателем горисполкома; через месяц, 21 ноября 1990-го, исполком райсовета зарегистрировал Устав казачьего круга станицы Аксайской. Численность казаков станицы быстро достигла примерно двух тысяч человек. Первый Большой круг юрта прошел уже в середине 1991 года. Атаманом станичного казачьего общества «Ста-ница Аксайская» с 2001 года – подъесаул Владимир Васильевич Кабаргин.

Курс юрта казаки подтверждали делами – не только мирными. Уже в 1992 году они помогали правоохранительным органам, обеспечивали охрану общественного порядка и объектов жизнеобеспечения района. В 1995-м – то самое освобождение пленных в Чечне.

Мы – вместе
Есть люди, на которых держится все: и строй, и станица, и сама память о том, кто мы такие. В Аксайском юрте такой человек – атаман Сергей Иванович Марков.

Он принадлежит к тем, кого называют «ветеранами движения»: в октябре 1990-го он стоял у самых истоков возрождения донского казачества, а 26 октября 1998 года Большой круг юртового казачьего общества избрал его юртовым атаманом. Двадцать восемь лет в должности – и ни одного года «вне строя». Это не цифра в биографии: это двадцать восемь лет, когда атаман первым приходил туда, где трудно, и последним уходил оттуда, где надо.

Когда в Войске Донском начался процесс постановки казачества на государственную службу, Сергей Иванович возглавил казачью дружину Аксайского района – и командует ею бессменно более двадцати лет. Дружина считается одной из лучших в Ростовской области: за этой строкой – ежедневный, незаметный со стороны труд людей, для которых слово «долг» не пустой звук.

Свежие цифры – с Большого круга юрта, прошедшего 12 сентября 2026 года в Доме куль-туры поселка Реконструктор. С благословения юртового духовника иеромонаха Викентия атаман отчитался за год и за пятилетний срок – и казаки единогласно переизбрали Сергея Ивановича на новый срок. Доверие, завоеванное делом, – самая дорогая награда атамана. Казачья дружина сегодня насчитывает 39 человек; в добровольных пожарных дружинах – 41 казак, за пожароопасный период они участвовали в тушении 68 пожаров и провели более тысячи профилактических бесед. Вместе с МЧС и ВДПО – на массовых праздниках, с полицией – в охране порядка, с военкоматом – при отправке призывников: казаки юрта ежедневно несут службу в десяти сельских поселениях и самом Аксае. Дружинники дежурят у Аксайского военного комиссариата – каждый день, ка-заки входят в состав призывной комиссии, участвуют в постановке призывников на воинский учет. Там, где государству нужны надежные руки, они есть.

А еще, будучи председателем Совета отцов района, атаман приходит на выборы со всей семьей: сын Алексей – подъесаул юрта, специалист ГКУ РО «Казаки Дона», супруга и дочь – рядом. Семья, служащая вместе, – это и есть казачий уклад в чистом виде.

Теперь – о главном. Настоящее братство измеряется не словами, а тоннами помощи, отправленной тем, кто на передовой.

С 2022 года аксайские казаки каждый месяц собирают и отправляют гуманитарную помощь бойцам в зоне СВО – вместе с волонтерами и жителями всех поселений района. Доставляют в расположение боевых подразделений свежие овощи и фрукты, питьевую воду, сладости, средства гигиены, теплую одежду и обмундирование, медикаменты, окопные свечи, маскировочные сети, походные печи, генераторы, рабочий инструмент, автозапчасти, стройматериалы – и, конечно, детские письма и рисунки, которые, как признаются бойцы, согревают не хуже печки.

За 2022 – 2023 годы – 35 тонн грузов за 2025-й – еще 35. Только за 2025 – 2026 годы юрт направил в зону СВО более 60 тонн, а общий объем отправленных с начала спецоперации грузов превысил двести тонн. Двести тонн – это работа сотен рук: пенсионеров, школьников, предпринимателей, казаков. Доставка – силами казаков города Аксая, станиц Александровской, Рассветовской, Большелогской, Донской и хуторов Островский и Опытный.

«Участвуют в этом общем деле все. И женский совет района – в организации сбора продуктов, одежды и медикаментов. И рынки – овощами и фруктами: из станицы Ольгинской передали шесть тонн картофеля», – рассказывает первый заместитель атамана – начальник штаба юрта подъесаул Андрей Плужников. Когда у общего дела нет случайных людей, оно неостановимо.

Адресно грузы идут казачьему отряду «Ростов», добровольцам БАРС-18, штурмовому отряду «Шторм» имени генерала Я.П. Бакланова. И у общества «Кобяково городище» есть чем гордиться: в 2024-м в хуторское казачье общество вступили семеро военнослужащих из добровольческого батальона «БАРС-7», проходивших службу в ЛНР, – а чуть раньше вступил боец с позывным «Горе», ставший кошевым атаманом. Вернувшиеся с войны не остались в стороне – они встали в строй уже на родной земле.

В зоне СВО сейчас участвуют 13 казаков юрта, еще трое – в мобилизационном людском резерве Ростовской области. Атаман лично встречает и награждает вернувшихся в его практике – войсковая медаль «Участник специальной военной операции». Каждое возвращение – праздник для всего юрта: своих встречают, как родных, потому что они и есть родные.

Не забывают аксайчане и семьи участников СВО: детей два года подряд возят в Новочеркасск на Атаманскую елку, мальчишек и девчонок поздравляет казачий Дед Мороз, каждый год дети аксайских казаков-участников СВО – на новогодней елке главы района. Там, где отец на службе, вся община становится одной большой семьей.

Из казачат – в казаки
О работе с детьми можно рассказывать часами: будущее рождается здесь, на площадках, где мальчишка впервые берет шашку и впервые слышит слово «честь».

Только за первое полугодие 2025-го казаки юрта провели более 50 детско-молодежных мероприятий; за 2025 – 2026 годы – 68: соревнования, показательные выступления, экскурсии, лекции и встречи с ветеранами СВО.

Центр притяжения – спортивно-культурный центр «Атаман» в поселке Александровка, который казаки станицы построили на свои деньги – без грантов и суеты. Так строят только тогда, когда строят для своих и для потомков. В его программе – пять разделов: допризывная подготовка, традиционные казачьи искусства (фланкировка и рубка шашкой, метание ножей), рукопашный бой, полевая выучка и основы православной культуры. Воспитанники МКПО «Спас» в 2025-м выступали на состязаниях по фланкировке «Пластун-2025», в фестивале казачьих единоборств «РуБКа», в турнире по армейскому рукопашному бою «Кубок Доблести», в чемпионате Ростова-на-Дону по спортивному миксфайту.

Соревнования в «Атамане» – не только про победы. На военно-полевой игре «Зарница», приуроченной к 35-летию станичного казачьего общества «Александровка» 1 июля 2025 года, оргкомитет присудил первые места всем командам-участницам – приоритет сплоченности и взаимовыручки над соревновательным азартом. Казачья педагогика в чистом виде: побеждает тот, кто умеет держать строй.

А казачий статус в районе – у восьми школ: Мишкинской, Александровской, Островской, Верхнеподпольной, Дивненской, Старочеркасской и двух Грушевских. Семь казачьих детсадов – «Колосок», «Улыбка», «Дюймовочка», «Рябинушка», «Ромашка», «Рыбка» и «Радуга». Александровская школа уже двадцать лет носит казачий статус – здесь 116 учеников, до 15 процентов учебного времени отводится истории, быту и традициям казачества. В поселке Рассвет работает и Федеральное казенное казачье кадетское учебное заведение Министерства обороны – Аксайский казачий кадетский корпус имени атамана Данилы Ефремова. С малых лет – в строй, с малых лет – у корней.

В хуторе Островском, по инициативе атамана хуторского казачьего общества Алексея Бандовкина, работает клуб «Триколор»: мальчишки учатся стрельбе из пневматической винтовки, участвуют в субботниках, плетут маскировочные сети и лепят окопные свечи для наших бойцов. Даже самые юные уже знают, что такое помочь старшим и не остаться в стороне. «Выгуливайте казака, а не шалопая!» – такие слова напутствия говорил им атаман.

Год казачьей истории и культуры
2026 год объявлен Годом казачьей истории и культуры. Инициатива была поддержана на уровне Ростовской области. Аксайский юрт к этому был готов, как никто: восстановленный Успенский храм 1825 года, усыпальница атамана Платова в Новочеркасске, военно-исторические комплексы «Крепость с таможенной заставой» и «Почтовая станция» – все это создано при непосредственном участии казаков. Память у донцов не хранится в стеклянных витринах – она строится, восстанавливается и передается из рук в руки.

Казачьи школы, казачьи классы, поисковые отряды… К 450-летию города юртовой поисково-краеведческий отряд «Донцы» нашел и поднял останки 69 советских солдат – по троим установлены имена и найдены родственники. Каждый найденный боец – это снова соединенные люди: потомки, узнавшие своих дедов; страна, встретившая своих сыновей домой.

В этом и есть главный закон казачьей земли: никто не одинок. У каждого за спиной – станица, у каждой станицы – Войско, у Войска – Россия.

Служить Дону – служить России. Эти слова – не лозунг, а наследство, передаваемое от деда к внуку четыре с половиной столетия.

Служим Дону – служим России!

Елена РЕЗНИЧЕНКО