12 июня Ростов-на-Дону стал центром притяжения для тысяч жителей и гостей региона. Главной площадкой празднования Дня России вновь выбран Областной дом народного творчества, что на площади Карла Маркса.

Праздник начался с впечатляющего действа: активисты развернули 50-метровый триколор. Флаг, словно живое полотно, проплыл над площадью, и в этот момент даже ветер, казалось, подпевал патриотическому флешмобу «Россия объединяет». А следом за ним в ход пошел настоящий «Хоровод единства» – южные регионы откликнулись на этот призыв, и на площадь вышла молодежь, чтобы через танец показать: у нас разные диалекты и обычаи, но ритм сердца у всех один.

Особой точкой притяжения стал стенд акции «За что я люблю Россию?». Здесь не требовалось пафосных речей. Каждый брал маркер и писал о самом сокровенном: кто-то вспоминал бескрайние поля, кто-то – вкус бабушкиных пирожков, а кто-то – просто «за возможность быть собой». Так обычные бумажные листы превратились в современный арт-объект, сотканный из сотен личных историй.

Возле входа в здание работал стенд «За что я люблю Россию?», где каждый мог оставить свое теплое признание Родине. Мнения были разными – от философских «За бескрайние просторы» до душевных «За запах черной смородины».

Губернатор Ростовской области Юрий Слюсарь, принявший участие в празднике вместе с жителями региона, оставил на стенде лаконичную и емкую запись: «Дон – место силы!». В своем приветствии глава региона подчеркнул: «Этот день объединяет всех, кто с любовью и заботой относится к родной земле, чтит традиции предков, верит в силу Отчизны. Неразрывная связь поколений позволяет нашей стране добиваться целей, развиваться, идти вперед».

Гостей праздника ждал настоящий «культурный десант». На мастер-классах кипела работа: ребята с упоением создавали значки «Люблю тебя, Россия!», а взрослые с интересом разглядывали тончайшие узоры на выставке «Донской платок» и «Шали Дона». Рядом, на ярмарке «Живое наследие России», словно открылась шкатулка с сокровищами – мастера из пяти регионов Юга привезли все то, чем гордятся их земли. Глаза разбегались от керамики, вышивки и резьбы по дереву.

Как по мне, так самым душевным и камерным здесь уголком стала площадка Валентины Костючик из Щепкинского поселения Аксайского района. Ее проект «Донская кубышка» мастерица называет не иначе как «магией ручной работы», и в этом нет ни капли преувеличения. Вокруг ее стола постоянно толпились и дети, и взрослые – всем хотелось прикоснуться к чуду превращения обычной тыквы-горлянки в настоящий арт-объект.

– Мы просто выжигаем на кусочках тыквы узоры, но в основе почти всегда – сердце. И расписываем тремя цветами: белым, синим, красным. Цветами нашего флага, – улыбается Валентина, показывая заготовки.

На вопрос, есть ли у нее готовые трафареты, она качает головой:
– Дети видят иначе, чем я могу им предложить. Я лишь помогаю прорисовывать. Чаще всего просят голубей, флаг или то самое сердце. Но главное правило – мы используем только триколор, это наша задача именно сегодня, в День России.

Из маленьких тыквенных «чашечек» на глазах у изумленной публики рождались неповторимые чудесные поделки. Едва акрил ложился на чуть шероховатую поверхность, заготовка оживала, а финальным штрихом становился эксклюзивный маленький сувенир-подвеска или значок, который каждый уносил с собой как теплое воспоминание об этом дне, созданное собственными руками и с огромной душой.

…А следом за творческими мастерскими совсем другая стихия – гастрономическая. Где-то послышались звуки гармошки, и воздух вдруг стал будто гуще, теплее и вкуснее. Да это же снова наши родные, аксайчане! Это же казачий стол от народного вокального ансамбля «Златоцвет» из хутора Пчеловодный Большелогского сельского поселения манил к себе запахом свежего хлеба и манящим духом узвара, который томился в глиняном кувшине.

[Показать слайдшоу]

Игра «Объединяющая народы» здесь, на этой площадке, обретала настоящий, почти осязаемый смысл. Всероссийская историческая игра, задуманная как путешествие по традициям разных этносов, на этом пятачке превратилась в живой урок гостеприимства. Участники «Златоцвета» не просто отвечали на вопросы о традициях – они кормили, поили и рассказывали историю Донского края так, как умеют только казаки: от души, с хлебом и солью. За столом с яствами хлопотала директор сельских домов культуры Большелогского сельского поселения Надежда Бувина. Увидев мое любопытство, она тут же взяла роль экскурсовода на себя и с гордостью перечислила все, чем был уставлен их гостеприимный стол:

– Смотрите, у нас здесь представлена именно хлебная культура донских казаков. Это кругляки, пироги с мясом, сладкий пирог. Вот – катламки, казачья классика. Да и куда же без блинов – вот они! Обязательно бурсаки – маленькие пончики, жареные на подсолнечном масле. Их, кстати, казаки переняли у турок и так полюбили, что пекли часто и много. Пирожков у нас – море: с рыбой, с капустой, сладкие. Ну и, конечно, узвар – вот он, в глиняном горшке. А какой же праздник без каймака? Каймачок – обязателен, вот он! С чего начнете?

Соблазн был велик – пирожочки так и просились в руки, аромат от узвара кружил голову. Но я сделала над собой усилие. Начинать дегустацию в этот момент означало надолго там задержаться и, скорее всего, распрощаться с планами добраться до остальных площадок. А впереди ведь было столько всего! Хотелось если не успеть поучаствовать во всем, то хотя бы увидеть-вдохнуть этот праздник сполна, от первого до последнего аккорда.

Поэтому лишь с благодарностью кивнула хлебосольным аксайчанам и, сделав мысленную «зарубку» обязательно вернуться за угощениями, поспешила дальше…

И попала в круговерть костюмов конкурса «Мой костюм в цвете Триколор»: фантазии участников не было предела – от строгих элегантных платьев до смелых креативных решений, где белый, синий и красный звучали не как символ, а как модный акцент.

Любителей тишины и слова манила площадка с поэзией. Здесь раскладывали книги, а в формате «открытого микрофона» гости праздника читали Пушкина и Есенина. Вдруг оказалось, что классика звучит совершенно по-новому, когда слова произносятся не со сцены, а «из души» – в окружении заинтересованных слушателей.

Ну, а для тех, кто привык познавать мир играючи, работал «Компас ценностей». Это было не скучное лекционное занятие, а настоящее путешествие по карте страны. Играючи участники «облетели» регионы, узнали их изюминки и открыли для себя все 17 главных жизненных опор, базовых ценностей, на которых держится наше общество.

Моя следующая остановка – экспозиция «Шали Дона: традиции и вдохновение».

Здесь было тише, но не менее завораживающе. За столами, устланными платками, руководитель проекта Роман Лысиков из станицы Вешенская Шолоховского района. Подхожу ближе, рассматриваю тяжелые кисти, мерцающие узоры. И не удерживаюсь:

– Красота какая… Вы – коллекционер?
Роман качает головой с легкой улыбкой:
– Можно сказать и так.

Мы разговорились, и я узнала, что шаль – это далеко не просто лоскут ткани. Ее обвивали бахромой, и способов этого обвивания великое множество. Роман показывает одну из шалей – полностью ручную работу, начало двадцатого века. Тяжелые, плотные кисти, кажется, хранят тепло тех рук, что их создавали: такая не расплетется, не убежит.

Он перебирает экспонаты: вот дореволюционное изделие – с четким, почти ювелирным рисунком. Вот – тридцатые годы. Вот – пятидесятые, советский период… Технологии, поясняет Роман, живут и передаются, и взяты они не из книг, а от живых людей – тех, кто хранил эти секреты десятилетиями.

Особенно меня заворожили набивные шали. Каждый цвет здесь – отдельный деревянный штамп: красный отдельно, бордовый оттенок отдельно, темный отдельно. Сколько цветов – столько штампов, и их может быть до шестидесяти на одну-единственную шаль! Роман с гордостью замечает, что качество шалей Российской империи было одним из лучших в мире, и это видно невооруженным глазом – в каждой линии, в каждом переходе оттенка.

И тут я задаю вопрос, который давно вертится на языке:

– А на Дону их производили?
– На Дону – нет. Только самодельные. В основном шали производились в Московской губернии, еще с восемнадцатого века и начали этим заниматься, – объясняет он. – А потом, в советское время, производства национализировали и создали Павловопосадскую фабрику. Но на самом деле это было много разных фабрик, их просто объединили в одно большое предприятие. А они все были разными.

– Поделитесь секретом, откуда у вас такое богатство? Это ж целая коллекция!
– Никакого секрета, приобретаем у жителей района, – просто отвечает Роман. – 20 лет собираю по всему региону.

Всего в его коллекции более 300 предметов. Он показывает фотографии – вот на свадьбу черную шаль надевали. Оказывается, черный цвет на Дону считался парадным. А вот редкая манера ношения шарфом, в роспуск. Самый стандартный вариант – когда правую полу закидывают поверх левой. И очень важна прическа: шлечка должна быть на строго определенном месте, иначе шаль не удержится.

– Способов ношения много, – смеется Роман. – Тут очень много разнообразия. Если рассказывать все подробно – на книгу хватит! Наш мастер-класс как раз и заключается в том, чтобы показать пусть не все нюансы, хотя бы некоторые.

Я смотрю на эти тяжелые кисти, на тончайшие узоры – и понимаю: за каждым способом повязывания – целая культура. И как же здорово, что это «живое наследие» не уходит в прошлое, но становится национальным достоянием, которое сегодня здесь на празднике в руках людей, готовых рассказывать о нем часами.

…А между мастер-классами, в самом водовороте событий, я заметила девушку: с невероятно открытой, солнечной улыбкой она приглашала к столу с заготовками для значков, и отказаться было просто невозможно – настолько искренне звучало ее «Подходите, попробуйте!». Это Елена Карпенко, шестнадцатилетняя школьница из Аксая, ученица СОШ № 2. Девушка – волонтер с большим стажем для своих лет и, как выяснилось, постоянная участница городских мероприятий. Она сама призналась, что больше всего любит создавать настроение: видеть, как у людей загораются глаза, когда они уходят с праздника с маленькой вещицей, сделан-ной своими руками.

За разговором она ловко выдала кому-то пустой значок, кому-то краски, а сама продолжала рассказывать: волонтерство – это не просто галочка в списке добрых дел, это ее способ быть нужной. Даже после школы, даже когда поступит в университет, она твердо намерена продолжать. Потому что, говорит Елена, нет ничего ценнее, чем чувствовать, что ты – часть чего-то большого и светлого. И глядя на ее улыбку, в это верилось безоговорочно.

[Показать слайдшоу]

На сцене Областного дома народного творчества тем временем разворачивалась главная концертная программа праздника – «Мы – Россия!». Зал был полон – зрители заняли все кресла, кто-то стоял в проходах, чтобы увидеть происходящее на сцене. А там, под софитами, один за другим выходили участники 21 коллектива из Ростовской, Волгоградской, Астраханской областей, Краснодарского края, Республики Адыгея и Луганской Народной Республики.

Звучало все – и пронзительные женские голоса, и задорные переборы баяна, и ритмичные дробушки казачьей гармошки. Хореографические номера сменялись вокальными, инструментальные композиции перекликались с народными песнями. Каждый коллектив привез на эту сцену частичку своей земли: где-то слышалась удаль Кубани, где-то – степная напевность Дона, где-то – темпераментные мелодии Кавказа. И все это, собранное вместе, звучало не как набор разрозненных номеров, а как единый, многоголосый рассказ о стране, где столько разных культур уживаются в одном ритме.

Таким и запомнился этот день – свет софитов, высвечивающий пылинки над сценой, смех, переливающийся со звуками гармошки, руки, выжигающие сердечки на тыквенных заготовках, руки, поправляющие тяжелые кисти старинных шалей… Мир, которым было пропитано все вокруг, не требовал пафосных слов. Он жил в этих мелочах – в улыбке мастера, в аплодисментах, в том, как незнакомые люди вдруг начинали разговор о вкусе катламков или о том, как правильно закинуть конец шали на плечо. А для нас, аксайчан, особенно приятно было замечать в этой пестрой, многоголосой картине своих: и Валентину Костючик с ее «Донской кубышкой», и хлебосольный «Златоцвет» из хутора Пчеловодный, и юную Елену Карпенко, которая, кажется, улыбкой могла осветить весь Областной дом народного творчества. День ушел, а послевкусие осталось – легкое, светлое, словно не просто побывала на празднике, а заглянула в большую, добрую семью. Именно таким хочется его запомнить, чтобы потом перечитывать, пересматривать, как старую фотографию, где мир и где все счастливы.

Ольга БЛОТНИЦКАЯ