В череде новогодних праздников, есть один – любимый народом, окруженный рядом традиций, но таящий загадку и противоречие в самом своем названии: «Старый Новый год». Многие из нас не особо задумываются о причине этого противоречия, воспринимая Старый Новый год, как данность – повод лишний раз повеселиться и приготовить традиционные вареники с сюрпризом. Большинство людей конечно слышали, что это как-то связано с реформой календаря. Но более подробная история этого праздника насыщена и полна драматизма, она уходит своими корнями далеко вглубь веков.

Фрагмент культурно-образовательного мероприятия «Старый новый год на Дону». / ФОТО В.С. Багаевского

Привычный и знакомый нам распорядок жизни подчинен определенному ритму – сменяют друг друга семь дней недели, 12 месяцев, 4 времени года.

Сейчас нам сложно представить другой календарь. А ведь даже само это слово появилось в русском языке только в XVIII веке. Впервые оно было печатно зафиксировано в 1704 году, будучи включенным в «Лексикон», изданный в Санкт-Петербурге. До этого употреблялось понятие «месяцеслов».

Потребность в измерении времени возникла у людей очень давно. Выживание напрямую зависело от умения подготовиться заранее к изменяющимся условиям среды – наступающим холодам, началу и окончанию сезона дождей, ежегодному разливу реки и т.д.

Система отсчета времени опиралась на основные и неизменные природные процессы: смену дня и ночи, смену фаз луны, смену времен года. На основе этих процессов сложились такие естественные для нас понятия как сутки, месяц и год.

Казалось-бы все просто и понятно. Но для того, чтобы делать расчеты на длительный период времени необходимо свести эти три величины воедино. Проблема состоит в том, что ни синодический месяц (промежуток времени между двумя новолуниями), ни тропический год (период времени, за который Земля совершает один оборот вокруг Солнца) не содержат целого числа средних солнечных суток – эти три величины несоизмеримы.

Именно в этом состоит главная сложность создания точной календарной системы. А также это является причиной путаницы и неточностей, которые на протяжении многих столетий существовали в вопросах исчисления больших промежутков времени. По этой же причине создание календарных систем и связанные с этим расчеты в древности были доступны лишь избранным — чаще всего жрецам. Именно они когда-то определяли все важные даты, по которым ориентировались простые люди.

У разных народов мира, на протяжении истории были лунные календари, где пытались согласовать течение суток с движением луны; солнечные, где на основе движения солнца сочетались сутки и год; и самые сложные для исчисления — солнечно-лунные, где пытались объединить все три единицы времени.

По мере развития общества системы исчисления времени совершенствовались и становились более точными. Первый наиболее приближенный к современному календарь был разработан в Древнеримской империи по поручению Юлия Цезаря. В честь этого императора ему и дали название – «юлианский». Кроме того, его имя запечатлено еще и в названии одного из месяцев – июля. Календарь был введен с 1 января 45 г. до н.э. (Примечательно, что именно Юлий Цезарь первым ввел традицию отмечать Новый год с 1 января).

Конечно, как и все новые начинания, введение этой календарной системы столкнулось с определенными сложностями – и возмущение со стороны народа, не желавшего изменений, и с определенными неточностями и ошибками со стороны жрецов, объявлявших даты. Ошибки были исправлены указом императора Августа, в честь которого получил название еще один месяц.

Юлианский календарь получился очень удачным и удобным в использовании. Многие страны перешли на эту систему и использовали ее ряд столетий.

В нашей стране переход на Юлианский календарь был осуществлен во времена правления царя Петра I.

Изначально, в старину на Руси использовался солнечно-лунный календарь, со сложной системой исчисления, который добавлял семь дополнительных месяцев каждые девятнадцать лет. Существовала также неделя из семи дней, известная как седмица. С введением христианства Россия перешла на византийский календарь. В целом по количеству дней он совпадал с юлианским календарем, но отличался началом года (1 сентября) и началом летоисчисления. Летоисчисление считалось не от Рождества Христова, а от предполагаемой даты сотворения мира (5508 год до н. э.). Правда в России началом года продолжали считать 1 марта, как было принято издревле. Только во время правления Ивана Третьего в 92-от году пятнадцатого века (через 7 тыс. лет после «возникновения мира») начало года было перенесено на первое сентября.

Петр I не только заменил отсчет летоисчисления, но и перенес начало года на 1 января. В итоге вместо 1 января 7208 года от Сотворения мира в Российской Империи наступил Новый год 1 января 1700 года.

В Юлианском календаре год содержит привычные для нас 365 дней (каждый четвертый год високосный – 366 дней), которые делятся на 12 месяцев. Но как известно, сейчас современный мир повсеместно использует другой календарь – григорианский. В чем же разница между ними?

Дело в том, что по юлианскому календарю точная продолжительность года считается равным 365 дням и шести часам (за счет этих часов и формируется високосный год). Но на самом деле продолжительность года чуть меньше — 365 дней 5 часов 48 минут 45,19 секунды). Разница составляет всего 11 минут и 15 секунд. Это несущественно для небольших промежутков времени. Но за 128 лет накапливается уже целый «лишний» день.

Первой забила тревогу Римская католическая церковь. Дело в том, что дата одного из главных христианских праздников – Пасхи, высчитывается от дня весеннего равноденствия, которым в юлианском календаре было определено 21 марта. В XVI веке реальное равноденствие происходило уже 11 марта, календарь к этому времени сместился достаточно заметно – на 10 дней. Смещалась не только Пасха, но и предшествующий ей пост, что считалось грехом.

Внести изменения пытались еще папы Павел III и Пий IV, но успеха достиг только папа Григорий XIII, в честь которого и была названа новая календарная система. Согласно указу Папы Григория XIII, после 5 октября 1582 года наступило сразу 15 октября 1582 года.

При общей схожести, между юлианской и григорианской системой исчисления имеются отличия в системе определения високосных годов.

В юлианском календаре високосный год всегда происходит каждые четыре года, без исключений. В григорианском имеются дополнительные правила: год, завершающий век (заканчивающийся на 00) считается високосным, только если является кратным 400. Остальные года, как обычно – считаются високосными если их номер кратен четырем. Таким образом 2000 год являлся високосным, так как 2000 кратно 400. А вот 2100 уже разделить без остатка на 400 не получится, поэтому 2100-й год високосным не будет.

Несмотря на очевидную логичность и целесообразность перехода на григорианскую систему летоисчисления, это нововведение встретило еще большее сопротивление, чем изначальный переход на Юлианский календарь.

Сразу перешли на новый стиль только Испания, Франция, итальянские государства и Речь Посполитая. Переход на новую систему других стран растянулся на года и даже столетия. Великобритания, Дания и Швеция перешли с юлианского на григорианский календарь только в XVIII веке. Ряд стран решился на перемены уже в XIX веке, а некоторые только в XX.

Одной из последних стран, перешедших на григорианский календарь была Россия. Все попытки реформировать календарь долгое время отвергались из-за позиции русской православной церкви, которая относилась к григорианскому календарю отрицательно. После Октябрьской революции, когда церковь была отделена от государства, декретом Совнаркома от 26 января 1918 года в РСФСР был принят указ, согласно которого, после 31 января страна совершала прыжок во времени сразу до 14 февраля. Чтобы предотвратить путаницу, даты по юлианскому календарю стали называть «по старому стилю», по григорианскому — «по новому стилю».

Однако в нашей стране изменения коснулись только государственного, светского календаря. Русская православная церковь по сей день продолжает использовать юлианский календарь для определения дат своих праздников.

Именно поэтому мы до сих пор 2 раза справляем Новый год, по новому стилю и по-старому. А также Рождество и другие православные праздники отмечаем на 13 дней позже чем католики, протестанты и большинство остальных христианских конфессий.

Многие считают, что традиция отмечать Старый Новый год является именно русской национальной. Но праздник этот, хоть и не сильно распространен, встречается и в других странах. По большей части страны эти православные, те в которых, как и в России церковь продолжает вести отсчет времени по юлианскому календарю. Но встречается иногда похожий праздник и в местах с другим вероисповеданием, там, где до сих пор сильны народные традиции.

 Кроме стран, некогда входивших в состав СССР, отмечают Старый Новый год в странах, ранее входивших в состав Югославии. В Сербии этот праздник называют Сербским Новым годом, и он даже является официальным нерабочим днем.

В некоторых немецкоязычных кантонах Швейцарии отмечают Старый Новый год по юлианскому календарю. Однако в отличии от предыдущих стран это последствия не церковного, а народного неприятия перехода на григорианский календарь. По аналогичной причине аналог Старого Нового года, известный как Хен Галан существует в Уэльсе (Великобритания). Там, как и в нашей стране, в этот день дети могут «колядовать», получая в подарок сладости.

В нашем регионе, особенно в сельской местности, до сих пор сохраняются старинные обычаи и ритуалы, связанные с этим праздником.

Старочеркасский музей-заповедник поддерживает традицию отмечать Старый Новый год. Ежегодно проводятся мероприятия, на которых можно узнать много интересного о том, как принято встречать этот праздник у нас на Дону. Посетители музея принимают участие в мастер-классах, на которых им раскрывают все секреты изготовления главного новогоднего угощения – вареников с сюрпризом, а также есть возможность поучаствовать в традиционных зимних играх и забавах.

А.Е. Терентьева, научный сотрудник Старочеркасского музея-заповедника