Крещение Господне, или Богоявление, православные христиане празднуют 19 января. В этот день Церковь вспоминает евангельское событие – крещение Господа Иисуса Христа в реке Иордан пророком Иоанном Предтечей (Крестителем). Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – один из важнейших христианских праздников.

Благочинный Аксайского округа иеромонах Викентий (Свистунов) освящает воду, 2025 год. / ФОТО из архива Успенского храма

Суть праздника
Второе название – Богоявление – дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения: на Христа с небес сошел Дух Святой в облике голубя, а глас с неба назвал Его Сыном. Евангелист Лука пишет об этом: «Отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» Так в видимых и доступных для человека образах была явлена Святая Троица: голос – Бог Отец, голубь – Бог Дух Святой, Иисус Христос – Бог Сын. Было засвидетельствовано, что Иисус – не только Сын Человеческий, но и Сын Божий: людям явился Бог. Крещение Господне относится к двунадесятым праздникам – тем, что догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы; Богоявление является Господским праздником (посвященным Господу Иисусу Христу).

Даты и сроки празднования
Русская Православная Церковь празднует Крещение Господне 19 января по новому стилю (6 января по старому стилю). Праздник имеет четыре дня предпразднства – это один или несколько дней перед большим праздником, когда в богослужения уже входят молитвословия, посвященные наступающему событию, – и восемь дней попразденства (дни после праздника с аналогичными особенностями). Отдание праздника совершается 27 января по новому стилю: это последний день некоторых важных православных праздников, который отмечается особым богослужением, более торжест-венным, чем в обычные дни попразденства.

События, связанные с Крещением Господним
После поста и странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришел на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения. Здесь он стал проповедовать народу о покаянии и крещении во оставление грехов и крестить людей в водах. Это не было Таинством Крещения в его нынешнем понимании, но служило его прообразом. Народ верил пророчествам Иоанна Предтечи, и многие крестились в Иордане. Однажды к берегам реки пришел сам Иисус Христос – в ту пору Ему было тридцать лет. Спаситель попросил Иоанна крестить Его. Пророк был удивлен до глубины души и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но Христос уверил его, что «надлежит нам исполнить всякую правду». Во время крещения отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк/3:21–22). Крещение Господне стало первым явлением Христа народу Израиля: именно после Богоявления за Учителем последовали первые ученики – апостолы Андрей, Симон (Петр), Филипп, Нафанаил. В двух Евангелиях – от Матфея и Луки – мы читаем, что после Крещения Спаситель удалился в пустыню, где постился сорок дней, чтобы подготовиться к миссии среди людей. Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал (Лк./4:2). Диавол три раза подступал ко Христу и искушал Его, но Спаситель остался крепок и отринул лукавого.

Что можно вкушать?
В церковной традиции Крещенский сочельник – день строгого однодневного поста. Он длится с вечера 17 января и до конца молебна на освящение воды. После этого придерживающиеся традиций верующие едят только сочиво – кашу из крупы (пшеницы или риса) с медом и изюмом. Сегодня в Крещенский сочельник православные едят любые постные блюда.

История празднования
Крещение Господне начали праздновать еще при жизни апостолов – упоминание об этом дне мы находим в Постановлениях и Правилах апостольских. Поначалу Крещение и Рождество были единым праздником, и назывался он Богоявление. Начиная с конца IV века (в разных местностях по-разному), Крещение Господне стало отдельным праздником. Но и сейчас мы можем наблюдать отголоски единства Рождества и Крещения – например, в богослужении: у обоих праздников есть Навечерие – Сочельник, со строгим постом и особыми традициями. В первые века христианства на Богоявление крестили новообращенных (их называли оглашенными), поэтому этот день часто называли «днем Просвещения», «праздником Светов» или «святыми Светами» – в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым. Уже тогда сложилась традиция освящать в этот день воды в водоемах.

Особенности богослужения
В праздник Крещения Господня духовенство облачено в белые ризы. Главная особенность богоявленского богослужения – освящение воды. Воду освящают два раза: накануне, 18 января, в Крещенский сочельник – Чином Великого освящения воды (Великой агиасмой); и второй раз – в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Первая традиция восходит, скорее всего, к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. А вторая связана с обычаем палестинских христиан шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа.

Традиции праздника
Главная церковная традиция праздника – освящение воды (Великое водосвятие). Обряд совершают дважды: 18 января (в Крещенский сочельник) – чин Великого освящения воды (Великая агиасма) в храмах и иногда в ближайших водоемах; 19 января (в день праздника) – повторное освящение на Божественной литургии. Освященную воду (агиасму) верующие бережно хранят в течение года рядом с иконами, пьют натощак с молитвой для исцеления и очищения, используют для окропления домов и храмов, а также дают тем, кто по уважительным причинам не может причащаться.

Но вода из-под крана или из неосвященного водоема не приобретает таких свойств. Пить грязную воду, даже в Крещение, не стоит никому.

Также нет разницы между «вечерней» и «утренней» водой, освященной 18 и 19 января – чин одинаковый. Два богослужения установили из-за того, что со временем прихожан стало так много, что освященной за один раз воды не хватало на всех

Широко известна народная традиция крещенских купаний: многие воспринимают погружение в освященную прорубь (иордань) как символ духовного очищения. Купаются обычно в ночь с 18 на 19 января; при этом принято погружаться трижды, каждый раз креститься и произносить: «Во имя Отца. Аминь», «И Сына. Аминь», «И Святого Духа. Аминь», предварительно помолившись и попросив Бога исцелить тело и укрепить дух. Важно: купания разрешены только в специально оборудованных местах под присмотром спасателей и медиков.

Купание в проруби – это народная традиция, а не церковное установление. РПЦ не выступает против нее, но подчеркивает, что окунание в купель – не таинство и не обряд, оно не является обязательным.

Для православных погружение в купель – символическое действие, связанное с покаянием и переносным отражением перемены внутреннего мира и очищения от греха. Оно не гарантирует здоровья на весь год. Тем, у кого есть хронические заболевания, проблемы с сердцем или давлением, окунаться противопоказано.

Традиционно в этот день посещают богослужения в храме, молятся, знакомятся с евангельскими событиями, связанными с Крещением Христа, совершают добрые дела и проявляют милосердие.

Запрет на стирку и уборку в Крещение не связан с особыми свойствами воды. В раннем христианстве в этот день крестили новообращенных, и верующие заранее завершали важные дела, чтобы посвятить праздник богообщению.

Сегодня служители РПЦ подчеркивают, что никаких «запретов» на те или иные дела в обычный или праздничный день не существует. Просто предполагается, что верующие в этот день найдут время для молитвы и посещения богослужения. Ни стирка, ни уборка, ни работа не помешают человеку, особенно если это делается из любви к семье и ближним.

Важно: ключевые аспекты праздника – участие в богослужении, исповедь, причастие и благоговейное отношение к святыне (крещенской воде).

Алиса СЕЛЕЗНЕВА